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하나님을 섬기는 것은 문제없는 삶과 장미가 흩어져있는 길 중 하나를 보장하지 않습니다. 이삭과 리브가에게는 아직도 가슴이 아쉬우며 있었다. 에서우는 그들의 슬픔과 슬픔의 근원이었다: 마지막으로, 하나님이 아브라함과 그의 아들 이삭의 죄를 처리하는 방법에 대한 가능한 설명을 당신과 함께 공유 할 수 있습니다. 나는 하나님이 그들의 아내에 관한 그들의 비열한 속임수에 대해 이 사람들에게 더 열심히 내려오지 않신다는 생각에 실망하고 오히려 혼란스러워했다. 나는 하나님께서 그들의 죄를 위해 그들을 날카롭게 대면하기를 기대했을 것이다. 제가 교회에서 장로라면 징계 조치를 강력히 촉구했을 것입니다. 그렇다면 왜 하나님은 더 강하게 응답하지 않셨을까요? 이제 아브라함 시대에 일어났던 이전의 기근 외에 이 땅에 기근이 있었습니다. 그래서 이삭은 게라르로 가서 블레셋의 아비멜렉 왕에게 갔습니다(창 26:1). 아브라함의 죄와 이삭의 죄의 차이는 간과할 수 없습니다. 이러한 차이는 블레셋 땅에서 두 가지 다른 속임수가 일어났다는 사실을 확인합니다: 하나는 아브라함과 다른 하나는 그의 아들에 의해.

창세기 의이 장에는 두 개의 다른 “아비멜렉”이 있다는 것은 의심의 여지가 없는 것 같습니다. 아브라함이 아비멜렉 앞에 충분한 변명없이 서 있기 까지 오랜 세월이 흘려왔다. 우리는 “아비멜렉”이라는 용어가 주어진 이름이 아니라 “파라오”와 같은 직책이라고 가정하는 것이 안전할 것입니다. 같은 용어에 대 한 말을 수 있습니다 “피콜.” 또 다른 고려 사항은 아들들이 할아버지의 이름을 따서 명명되었다는 것입니다.219 이러한 가능성 중 하나는 “아비멜레흐”와 “피콜”(26절 참조)이라는 이름이 26장과 20장에서 발견되었다는 사실을 쉽게 설명할 것입니다. 아비멜렉, 아우자트, 피콜은 모두 이삭을 국빈 방문했다. 이삭의 자극과 호기심은 그의 심문에서 볼 수 있습니다: “… 너희가 나를 미워하고 나를 너희로부터 멀어지게 하였고, 왜 너희가 내게로 왔느냐?” (창세기 26:27) 그리고 에서가 마흔 살이었을 때, 그는 히트족 비에리의 딸 주디스와 결혼했고, 베이스매스는 히트족 엘론의 딸이었다. 그리고 그들은 이삭과 리브가를 위해 비참한 삶을 만들었다 (창 26:34-35).